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INVOCATIONS ET ADHKAR

Invocations exaucées

Ceux dont les invocations sont exaucées. 5 invocations.

Invocation après le réveil la nuit (La Ilaha Illalahu Wa’hdahu)

Contexte

Le Prophète (ﷺ) a dit : La personne qui se réveille la nuit et dit ces mots -

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيْرٌ‏.‏ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Translittération

Laa ilaaha illAllahu Wa'hdahu laa Sharika lahu Lahul mulku, wa lahul-'hamdu wa huwa 'alaa kulli shay'in Qadir. Alhamdulillah wa subhanallah wa laa ilaaha illAllahu wAllahu akbar wa laa 'hawla Walaa Quwata illa billah

Nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah. Il est le Seul et n’a pas d’associés. A Lui appartient le Royaume et toutes les louanges Lui sont dues. Il est Omnipotent. Toutes les louanges sont pour Allah. Toutes les gloires sont pour Allah. Et nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah, Et Allah est Grand et il n’y a ni Puissance ni Force qu’en Allah.

Puis dit : Ô Allah ! Pardonne-moi. Ou invoque (Allah), il lui sera répondu et s’il fait ses ablutions (et prie), sa prière sera acceptée.

Référence : Boukhari : 1154

Invocation de Yunus (La Ilaha Illa Anta Subhanaka)

Contexte

Yunus (As) a fait une invocation comme suit -

لَا إِلَهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحٰنَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِينَ

Laa 'ilaaha 'illaa 'Anta subhaanaka 'innee kuntu minadh-dhaalimeen

Pas de divinité à part Toi ! Gloire à Toi. J’étais certes du nombre des injustes.

Chaque fois qu’un musulman appelle (Allah) de cette manière, Allah répond à son appel.

Référence : Sahih (Albani). Tirmidhi : 3505

Invocation pour l’épreuve et la calamité

Contexte

Si un musulman qui subit une calamité dit -

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ اَللَّهُمَّ أْجُرْنِيْ فِي مُصِيْبَتِيْ وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِّنْهَا

Innaa lillaahi wa 'innaa 'ilayhi raaji'oon, Allaahumma'-jurni fee museebatee wa 'akhliflee khayran minhaa

Certes nous sommes à Allah et c’est à Lui que nous retournerons. Ô Allah, sors-moi de mon épreuve et apporte-moi après elle quelque chose de meilleur.

Allah lui donnera quelque chose de meilleur en échange.

Référence : Mouslim : 918

Invocation pour les plus grands noms d’Allah (Ism-E-Azam)

Contexte

Le Prophète (ﷺ) a entendu une personne prier en disant -

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِيْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Allaahumma inni as-aluka bi anna ash-hadu annaka antallahu laa ilaaha illaa antal a'hadus samadulladhi lam yalid wa lam yulad wa lam yakun lahu kufuwan a'had

Ô Allah, je Te demande, par le fait que j’atteste que Tu es Allah. Il n’y a de divinité digne d’adoration que Toi, le Dieu Unique, Indépendant de la création, Qui n’a pas été engendré et n’engendre pas, et nul n’est égal à Lui.

Alors le Prophète (ﷺ) a dit, Tu as invoqué Allah en utilisant Son plus Grand Nom, quand il est demandé avec ce nom Il donne, et quand il est invoqué par ce nom il répond.

Référence : Sahih (Albani). Nasa’i : 1300

Invocation après le tashahhud (Allahumma inni as aluka)

Contexte

Une personne prie après le Tashahhud -

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ، بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ

Allaahumma inni as'aluka bi-anna lakal-hamda, laa ilaaha illaa antal-mannaanu badi'us-samawaati wal-ardi, yaa dhal-jalaali wal-ikraam! Yaa hayyu yaa qayyum

Ô Allah, je Te demande par le fait que la louange T’est due, il n’y a de divinité que Toi, Celui qui accorde faveur et bienfaisance, le Créateur des Cieux et de la terre, Ô Seigneur de Majesté et de Splendeur, Ô Vivant, Ô Éternel.

Alors le Prophète (ﷺ) a dit : « Savez-vous avec quoi il a supplié ? » Ils ont dit : « Allah (SWT) et Son Messager savent mieux. » Il a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, il a invoqué Allah par Son plus grand Nom, qui, s’Il est appelé par celui-ci, Il répond, et s’Il est interrogé par celui-ci, Il donne. »

Référence : Sahih (Albani). Nasa’i : 1300

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