Invocation pour la récompense de l’affranchissement d’esclaves (Dua Masnoun)
Contexte
Dites dix fois -
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Laa 'ilaaha 'illAllahu wahdahu laa shareeka lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa Huwa 'alaa kulli shay'in Qadeer
Nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah, seul, sans associé. À Lui appartiennent la souveraineté et la louange, et Il est Omnipotent sur toute chose.
Quiconque dit cette invocation dix fois est comme celui qui a affranchi quatre esclaves parmi les enfants d’Ismaël.
Référence : Boukhari N° : 6403 ; Mouslim N° : 2693
Invocation pour le pardon des péchés
Contexte
Le Prophète (ﷺ) a dit, Une personne qui dit 100 fois par jour -
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
SubhaanAllahi wa bihamdihi
Gloire à Allah et louange à Lui.
Le Prophète (ﷺ) a dit, Une personne qui dit 100 fois par jour (l’invocation mentionnée ci-dessus), tous ses péchés seront pardonnés même s’ils étaient aussi nombreux que l’écume de la mer.
Référence : Boukhari : 6405
Dhikr pour le pardon (Dua Subhanallah Wa Bihamdihi)
Contexte
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a deux expressions qui sont très faciles à dire pour la langue, mais elles sont très lourdes dans la balance et sont très chères au Bienfaisant (Allah). Et ce sont -
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
SubhaanAllahi wa bihamdihi, Subhaanal-laahil-'Adheem
Gloire à Allah et toutes louanges Lui sont dues, gloire à Allah l’Immense.
Référence : Boukhari : 6406
Dhikr puissant aimé d’Allah (Dua Masnoun)
Contexte
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les phrases les plus chères à Allah sont quatre. Il n’y a pas de mal pour vous par laquelle d’entre elles vous commencez (en se souvenant d’Allah). Et elles sont -
سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ
SubhaanAllahi, walhamdu lillaahi, wa Laa 'ilaaha 'illAllahu, wa Allahu 'Akbar
Gloire à Allah, et toutes louanges sont pour Allah. Nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah, et Allah est le plus grand. [1]
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Prononcer (ces mots) m’est plus cher que tout ce sur quoi le soleil se lève. [2]
Référence : [1] Mouslim : 2137 [2] Mouslim : 2695
Bienfaits de dire subhan Allah
Contexte
Le Prophète (ﷺ) a dit, Quiconque dit 100 fois -
سُبْحَانَ اللَّهِ
SubhaanAllah
Gloire à Allah.
Mille vertus sont enregistrées (à votre crédit) et mille vices sont effacés.
Référence : Mouslim : 2698
Bienfaits de la récitation quotidienne de la Sourate ikhlas
Contexte
Sourate Ikhlas 10 Fois :
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّـهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾
Bismillaahir-Rahmaanir-Raheem. (1) Qul HuwAllahu 'Ahad. (2) Allahus-Samad. (3) Lam yalid wa lam yoolad. (4) Wa lam yakun lahu kufuwan 'ahad
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. (1) Dis : « Il est Allah, Unique. (2) Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. (3) Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. (4) Et nul n’est égal à Lui. » (Sourate Ikhlas : 1-4)
Dans un hadith authentique, Mu’adh ibn Anas (RA) a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Quiconque récite la Sourate Ikhlas 10 fois, Allah lui construira une maison au Paradis.
Référence : Sahih (Albani). Sahih Al Jami : 6472
Invocation quotidienne pour planter un arbre au jannah
Contexte
Quiconque dit -
سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ
SubhaanAllahil-'Adheem wa bihamdihi
Gloire à Allah, l’Immense, et louange à Lui.
Un palmier sera planté au Paradis pour lui.
Référence : Sahih (Albani). Tirmidhi : 3464
Invocation pour le jannah (Lahaula Walaquwata)
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Laa hawla wa laa quwwata 'illaa billaah
Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah.
Le Prophète (ﷺ) a dit, « Ô ’Abdullah ibn Qays ! Ne t’informerai-je pas de l’un des trésors du Paradis ? » J’ai dit, « Certainement, Ô Messager d’Allah. » Il a dit, « Dis-le. » - (L’invocation est mentionnée ci-dessus)
Référence : Boukhari : 6384
Invocation de toute louange pour Allah (Dua Masnoun)
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
Translittération
Laa 'ilaaha 'illAllahu wahdahu laa shareeka lahu, Allahu 'Akbar kabeeran, walhamdu lillaahi katheeran, SubhaanAllahi Rabbil-'aalameen, laa hawla wa laa quwwata 'illaa biilaahil-'Azeezil-Hakeem
Nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah, seul sans associé. Allah est le plus grand et beaucoup de louanges sont pour Allah. Gloire à Allah, Seigneur des mondes. Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah, le Puissant, le Sage.
Référence : Mouslim : 2696
Invocation après avoir accepté l’islam (Dua Masnoun)
Contexte
Chaque fois qu’une personne embrassait l’Islam, le Messager d’Allah (ﷺ) lui ordonnait de réciter -
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي
Allaahummaghfir lee, warhamnee, wahdinee, wa 'aafinee warzuqnee
Ô Allah, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, guide-moi et accorde-moi ma subsistance.
Une autre narration de Muslim dit : « Ceux-ci combineront tout dans ce monde et l’Au-delà pour toi. »
Référence : Mouslim : 2697
Dhikr et invocation les plus puissants en islam
Contexte
La plus grande Invocation
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ
Alhamdu lillaah
Référence : Hassan (Albani). Tirmidhi : 3383
Dhikr puissant qui dure pour toujours au jannah
Contexte
Les bonnes actions éternelles sont -
سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
SubhaanAllah, walhamdu lillaah, wa Laa 'ilaaha 'illAllah, wa Allahu 'Akbar, Laa hawla wa laa quwwata 'illaa billaah
Gloire à Allah, et toutes louanges sont pour Allah. Nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah, et Allah est le plus grand. Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah.
Référence : Mousnad Ahmad (n° 513) (Ahmad Shakir, éd.) et sa chaîne de transmission est authentique. Voir Majma’uz-Zawa’id 1/297. Ibn Hajar le mentionne dans Bulugh Al-Maram en disant qu’Ibn Hibban et Al-Hakim le considéraient comme authentique.